Suy nghĩ của mình về phẩm hạnh của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa

Câu hỏi Suy nghĩ của mình về phẩm hạnh của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa trong văn bản Tiên Bửu thuộc bộ Ngữ liệu ngoài sgk dành cho học sinh lớp 10 đầy đủ câu hỏi đọc hiểu và viết có hướng dẫn chi tiết giúp Giáo viên có thêm tài liệu ôn tập cho học sinh lớp 10 học tốt môn Văn. Mời các bạn đón đọc:

Suy nghĩ của mình về phẩm hạnh của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa

Xem thử

Chỉ từ 150k mua trọn bộ Ngữ liệu ngoài sgk lớp 10 phần Chèo, tuồng bản word có lời giải chi tiết:

• B1: gửi phí vào tk: 1133836868 - CT TNHH DAU TU VA DV GD VIETJACK - Ngân hàng MB (QR)
• B2: Nhắn tin tới Zalo VietJack Official - nhấn vào đây để thông báo và nhận đề thi

Nội dung văn bản Tiên Bửu

TIÊN BỬU (Trích)

GIÁO ĐẦU:     

Từ Lương¹ giang quê ngụ,

Thiếp mỹ hiệu Bửu Tiên.

Thung đường² đã sớm cách suối vàng.

Nguyên thất³ hãy náu nương nhà bạc.

(Ai đi) Đoái gia đạo tự cơ hàn khiếm khuyết,

(Còn) Nhìn từ thân⁴ lụy nhỏ chứa chan.

(Như tôi là) Buồn riêng than hổ phận nữ nhi.

(Tôi biết) Lấy chi trả mười ơn cốt nhục?

(Vậy thôi thời) Kíp vào nơi thảo thất⁵

Trình từ thân tỏ nỗi thủy chung,

Phận cơ hàn phải chịu gian nan.

MẸ BỬU: (Ớ con ôi!) Con vào phòng mẹ,

Tối tăm là vậy

Có chuyện chi hay không (vậy a con?)

TIÊN BỬU: 

(Dạ dám thưa mẹ) Cúi bày lời ấu nữ⁶,

Cho tỏ dạ mẫu thân

Xin cho con xuống chốn Giang Tân⁷,

(Đặng mà) Con lập thuyền chiếc đưa đò đỡ bữa (a mẹ).

MẸ BỬU:    

(Con ôi !)

Thời con đà quyết dạ

Mẹ dễ phiền lòng

(Bớ con ôi !)

Nay mà con xuống chốn Giang Tân,

(Thôi thơi nghe lời mẹ dặn nghe con).

Phải nhớ câu trinh nữ chi ca⁸,

(Con đừng học thói)

Dâm khuê⁹ chi vịnh¹⁰

(Cho nhớ đừng có quên nghe không con!)

TIÊN BỬU: 

(Dạ dám thưa mẹ)

Khắn khắn vâng lời vàng đá,

Khăng khăng tạc dạ sắt đinh.

Lạy mẫu từ ở lại lều tranh

Cho ấu nữ Giang Tân đưa khách.

Hát nam:

Ấu nữ Giang Tân đưa khách,

Cúi đầu từ huyên thất dời chân.

MẸ BỬU:    

(Con ôi ! Con có đi thì nghe mẹ dặn)

Thời sách có chữ rằng:

Gia bần tri hiếu tử¹¹

Quốc loạn thức trung thần¹²

(Con còn nhớ không con?)

Hát nam:

Thương vì con trẻ thơ ngây,

Dầm sương trải gió nào nguôi lòng gi๳.

TIÊN BỬU:

(Dám thưa mẹ như con nay là)

Nghiêng mình lạy tạ mẫu thân,

Giang Tân con tới thảo trang¹⁴ mẹ hồi¹⁵

MẸ BỬU:    

(Con có đi thời nhớ lời mẹ dặn, chẳng can chi mà

Con phòng sợ, thời sách có chữ rằng):

Tử sanh hữu mạng¹⁶

(Còn) Phú quý tại thiên¹⁷ (đó con!)

Hát nam:

Dứt tình phân rẽ đôi phương,

Giang Tân con tới thảo trang mẹ hồi

(Thôi con tới)

TIÊN BỬU: (Mẫu thân à)

Mẫu thân đà trở lại thảo trang.

Âu ta kíp trông chừng Giang quận¹⁸,

Hát nam:    

Giang quận âu ta mau kíp,

Quyết một lòng giữ đạo thảo ngay.

Riêng thân phận gái nữ nhi,

Ba năm¹⁹

chưa trả mười ơn lăm đền,

Mảng còn than thở sự tình

Phút đâu lố thấy Giang Tân hầu gần. 

(Trích tuồng Tiên Bửu,Theo Tổng tập văn học Việt Nam, tập 12, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 2000)

Chú thích:

1. Từ Lương giang hoặc Lương giang: không rõ địa hạt nào. Đây phiếm chỉ một địa điểm làm quê quán nhân vật.

2. Thung đường: tức xuân đường chỉ ông bố.

3. Nguyên thất: (phiên lầm chữ, huyên thất, chỉ bà mẹ. Người ta thường gọi cha mẹ là xuân huyên. “Xuân huyên hai khóm tốt tươi”. “Xuân đường kịp gọi Sinh về hộ tang”. “Nhà huyên chợt tỉnh, hỏi cơn cớ gì?”…Truyện Kiều).

4. Từ thân: mẹ hiền.

5. Thảo thất: nhà cỏ, nhà tranh.

6. Ấu nữ: con gái còn nhỏ tuổi.

7. Giang Tân: bến sông.

8. Trinh nữ chi ca: lời ca người con gái đứng đắn.

9. Nguyên bản: khê

10. Dâm khuê chi vịnh: lời vè người con gái lẳng lơ. Dâm khuê: Buồng hư hỏng của một cô gái nào đó.

11. Gia bần chi hiếu tử: nhà nghèo mới biết con hiếu thảo.

12. Quốc loạn thức trung thần: nước loạn mới biết tôi trung thành.

13. Nguyên bản: dầm sường trải gió lòng già nào nguôi.

14. Thảo trang: cũng như thảo thất, thảo lư, thảo xá…đều là nói nhà tranh, nhà cỏ.

15. Nguyên bản: Giang Tân con tới thảo lư mẹ hồi.

Câu hỏi: Từ đoạn trích trong vở tuồng dân gian Tiên Bửu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của mình về phẩm hạnh của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa.

Hướng dẫn trả lời:

- Đảm bảo yêu cầu về hình thức, dung lượng

+ Viết đúng hình thức đoạn văn (diễn dịch, quy nạp, móc xích…).

+ Đảm bảo dung lượng khoảng 200 chữ.

- Xác định đúng vấn đề nghị luận: Trình bày suy nghĩ về phẩm hạnh của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa.

- Hệ thống ý: Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ thường phải sống theo chuẩn mực “tam tòng tứ đức”, chịu nhiều thiệt thòi nhưng vẫn giữ lòng hiếu thảo, thủy chung, đảm đang” thông qua nhân vật Tiên Bửu hiện lên với:

+ Tấm lòng hiếu thảo với mẹ (“xin cho con xuống chốn Giang Tân… đặng mà con lập thuyền chiếc đưa đò đỡ bữa”).

+ Đức hạnh trong sáng, thủy chung: nghe lời mẹ dặn “phải nhớ câu trinh nữ chi ca”, “đừng học thói dâm khuê chi vịnh”.

+ Tinh thần chịu khó, đảm đang, sẵn sàng vất vả lao động để giúp mẹ, thể hiện ý thức tự lập, tự trọng.

=> Tiên Bửu là hình ảnh tiêu biểu cho người phụ nữ Việt Nam xưa — giàu tình cảm, hiếu nghĩa, sống có nhân phẩm dù trong cảnh cơ hàn.

- Phát triển đoạn văn logic, thuyết phục

+ Dẫn chứng từ bài thơ để minh chứng cho nhận định.

+ Thể hiện rõ suy nghĩ về phẩm hạnh của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa.

- Đảm bảo ngữ pháp, liên kết:

+ Trình bày rõ ràng, mạch lạc, không mắc lỗi chính tả.

- Sáng tạo

+ Cách diễn đạt mới mẻ, có suy nghĩ sâu sắc về vấn đề nghị luận.

Đoạn văn tham khảo

Đọc đoạn trích tuồng Tiên Bửu, ta bắt gặp hình ảnh người con gái hiền thảo, nết na, giàu tình mẫu tử – biểu tượng đẹp của phẩm hạnh phụ nữ Việt Nam xưa. Tiên Bửu sinh ra trong cảnh nghèo khó nhưng luôn giữ trọn lòng hiếu kính với mẹ. Cô xin phép mẹ được xuống Giang Tân lập thuyền đưa đò để giúp đỡ gia đình. Trước khi đi, nàng lắng nghe từng lời dạy của mẹ: phải giữ đạo trinh nữ, sống đoan chính, không sa vào cám dỗ. Lời đối đáp của Tiên Bửu thể hiện sự lễ phép, ngoan hiền, quyết tâm vâng lời, “khắn khắn vâng lời vàng đá, khăng khăng tạc dạ sắt đinh”. Qua đó, người đọc cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt: hiếu thảo, thủy chung, đảm đang và đầy nhân nghĩa. Dù phải chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội phong kiến, họ vẫn giữ gìn phẩm giá như một viên ngọc sáng. Ngày nay, người phụ nữ hiện đại tiếp nối truyền thống ấy, vừa giữ gìn đức hạnh, vừa khẳng định trí tuệ và bản lĩnh trong cuộc sống.

Xem thêm các câu hỏi Đọc hiểu và Viết trong văn bản Tiên Bửu chọn lọc, hay khác:

• Văn bản Tiên Bửu thuộc loại hình nghệ thuật nào?

• Dựa vào phần Giáo đầu hãy nêu hoàn cảnh của nhân vật Bửu Tiên

• Theo anh/ chị, tại sao người mẹ lại phiền lòng khi nghe quyết định của Bửu Tiên?

• Anh/ chị hiểu thế nào về câu người mẹ nói với Bửu Tiên:(Con ôi ! Con có đi thì nghe mẹ dặn)/Thời sách có chữ rằng:/Gia bần tri hiếu tử/Quốc loạn thức trung thần/(Con còn nhớ không con?)

• Từ đoạn trích Tiên Bửu (trích Tổng tập văn học Việt Nam, tập 12, NXB KHXH, 2000), anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ về giá trị của tình mẫu tử và đạo hiếu trong gia đình Việt Nam truyền thống, được thể hiện qua nhân vật Tiên Bửu.

Xem thêm bộ ngữ liệu ngoài sách giáo khoa lớp 10 phần Chèo, tuồng chọn lọc, hay khác:

• Đọc hiểu Cha con tương tàn

• Đọc hiểu Châu Long gặp gỡ và giúp đỡ Lưu Bình

• Đọc hiểu Gặp quỹ dữ và thần rừng (hổ)

• Đọc hiểu Nỗi oan hại chồng

• Đọc hiểu Nghêu, sò, ốc, hến

• Đọc hiểu Xúy Vân giả dại

• Đọc hiểu Xã trưởng - Mẹ Đốp

• Hơn 20.000 câu trắc nghiệm Toán,Văn, Anh lớp 9 có đáp án

---