10+ Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (siêu hay)
Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói đạo đức giả điểm cao, hay nhất được chọn lọc từ những đoạn văn NLXH hay của học sinh trên cả nước giúp bạn có thêm đoạn văn hay để tham khảo từ đó viết văn NLXH hay hơn.
- Dàn ý Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 1)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 2)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 3)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 4)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 5)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 6)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 7)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 8)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (mẫu 9)
- Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (các mẫu khác)
10+ Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả (siêu hay)
Dàn ý Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả
1. Mở đoạn
- Dẫn dắt từ thực tế đời sống: xã hội đề cao đạo đức, chuẩn mực, hình ảnh “người tốt”.
- Nêu vấn đề: thói đạo đức giả – một biểu hiện lệch lạc, đáng phê phán trong đời sống hiện nay.
2. Thân đoạn
- Giải thích: Đạo đức giả là gì:
+ Là việc con người khoác lên mình vẻ ngoài đạo đức, lời nói đẹp đẽ, hành vi chuẩn mực,
+ Nhưng bên trong suy nghĩ và hành động lại trái ngược, vụ lợi, ích kỉ, thiếu trung thực.
-> Nhấn mạnh: đạo đức giả không phải là chưa hoàn thiện đạo đức, mà là cố tình che giấu sự xấu xa.
- Biểu hiện
+ Nói đạo lí nhưng sống vô trách nhiệm.
+ Lên án cái xấu công khai nhưng âm thầm dung túng hoặc thực hiện.
+ Thể hiện “tốt đẹp” trên mạng xã hội, nhưng ngoài đời thờ ơ, vô cảm.
+ Trong học đường, xã hội: giả vờ tử tế để được khen, được lợi.
- Tác hại
+ Làm băng hoại niềm tin giữa con người với con người.
+ Khiến các giá trị đạo đức trở nên hình thức, rỗng tuếch.
+ Gây tổn thương cho người khác và làm xã hội trở nên giả tạo.
3. Kết đoạn
- Khẳng định: đạo đức thật không nằm ở lời nói hay hình ảnh phô trương, mà ở hành động nhất quán và trách nhiệm.
- Bài học nhận thức và hành động:
+ Mỗi người cần sống trung thực với chính mình,
+ Tu dưỡng đạo đức từ những việc nhỏ, tránh chạy theo “vỏ bọc tốt đẹp”.
- Lời chốt: xã hội chỉ thực sự lành mạnh khi con người sống thật và sống đúng.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 1
Xã hội hiện đại luôn đề cao đạo đức, coi đó là thước đo giá trị con người. Tuy nhiên, song hành với sự tôn vinh ấy lại xuất hiện một biểu hiện lệch lạc đáng lo ngại: thói đạo đức giả. Đạo đức giả là khi con người khoác lên mình vẻ ngoài chuẩn mực, nói những lời rất hay về lương tâm, trách nhiệm, nhưng bên trong suy nghĩ và hành động lại đầy toan tính, ích kỉ, vụ lợi. Điều đáng nói, đó không phải là sự non kém về nhận thức, mà là sự cố tình che giấu cái xấu bằng chiếc mặt nạ đạo đức. Trong đời sống giới trẻ hiện nay, không khó để bắt gặp những người lên mạng kêu gọi sống tử tế, phản đối bạo lực học đường, nhưng ngoài đời lại thờ ơ trước nỗi đau của bạn bè, thậm chí tham gia nói xấu, bắt nạt người khác. Đạo đức giả khiến niềm tin giữa con người bị bào mòn, các giá trị tốt đẹp trở nên hình thức, sáo rỗng. Bởi vậy, đạo đức chân chính không nằm ở những lời nói hoa mỹ hay hình ảnh được tô vẽ, mà thể hiện ở hành động nhất quán mỗi ngày. Chỉ khi con người sống trung thực với chính mình, xã hội mới có thể trở nên lành mạnh và đáng tin cậy.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 2
Chưa bao giờ đạo đức lại được nói đến nhiều như trong xã hội hôm nay, nhưng cũng chưa khi nào đạo đức giả xuất hiện dày đặc đến vậy. Đạo đức giả là lối sống mà ở đó, con người cố tình xây dựng cho mình một vỏ bọc tốt đẹp bằng lời nói chuẩn mực, hành vi được trưng bày, trong khi suy nghĩ và việc làm phía sau hoàn toàn trái ngược. Không ít bạn trẻ lên tiếng mạnh mẽ trước cái xấu trên mạng xã hội, sẵn sàng chỉ trích người khác, nhưng lại im lặng hoặc thỏa hiệp khi chính mình được hưởng lợi từ điều sai trái. Trong học đường, có những học sinh luôn nói về trung thực, kỉ luật, nhưng sẵn sàng gian lận trong thi cử, quay cóp bài vở. Đạo đức khi ấy không còn là giá trị sống mà trở thành công cụ để đánh bóng hình ảnh. Hậu quả của thói đạo đức giả là làm con người mất niềm tin vào nhau, khiến xã hội trở nên giả tạo, lạnh lùng. Đạo đức thật không cần phô trương, mà cần được chứng minh bằng hành động cụ thể, bền bỉ. Sống đúng, dù âm thầm, vẫn đáng quý hơn muôn vàn lời nói đẹp đẽ.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 3
Đạo đức, tự bản chất, phải là phần rễ cắm sâu nuôi dưỡng nhân cách con người, âm thầm nhưng bền bỉ. Thế nhưng trong nhịp sống hôm nay, không ít người đã biến đạo đức thành một chiếc mặt nạ tiện dụng: cần thì đeo để được khen ngợi, hết lợi ích liền lặng lẽ tháo xuống. Đạo đức giả hiện lên ở những lời nói tròn trịa, bóng bẩy, nhưng hành động lại tối mờ; ở những bài diễn thuyết về lòng nhân ái, song khi đối diện nỗi đau cụ thể của người khác thì quay đi như chưa từng thấy. Ở giới trẻ, điều ấy bộc lộ rõ trên mạng xã hội: những thông điệp yêu thương, sẻ chia lan truyền nhanh chóng, nhưng ngoài đời, không ít bạn trẻ thờ ơ trước người gặp nạn, thậm chí buông lời cười cợt trước sai lầm của người khác. Khi đạo đức chỉ dừng lại ở ngôn từ, nó trở nên rỗng tuếch, làm tổn thương những ai còn tin vào điều tử tế. Một xã hội nơi ai cũng cố tỏ ra tốt đẹp, nhưng ít người thực sự sống tốt, sẽ dần mệt mỏi và thiếu niềm tin. Đạo đức chân chính không ồn ào; nó giống như rễ cây lặng lẽ bám sâu vào đất, không phô trương nhưng nuôi dưỡng sự sống dài lâu.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 4
Xã hội hôm nay không hề thiếu những lời rao giảng đạo lí, nhưng lại khan hiếm đến đáng buồn những con người sống có đạo đức thật. Đạo đức giả chính là biểu hiện trần trụi nhất của sự lệch chuẩn ấy. Đó là khi người ta khoác lên mình vẻ ngoài chuẩn mực, nói toàn những điều đúng đắn, trong khi phía sau là những hành động vụ lợi, ích kỉ và đầy toan tính. Không ít bạn trẻ hăng hái lên án cái xấu trên mạng xã hội để khẳng định sự “văn minh” của bản thân, nhưng ngoài đời lại lơ là học tập, thờ ơ với gia đình, quay lưng trước trách nhiệm cộng đồng. Có người luôn miệng nói về trung thực nhưng sẵn sàng gian lận trong thi cử; nói về lòng tốt nhưng lạnh lùng trước nỗi đau của người khác. Khi ấy, đạo đức không còn là giá trị sống, mà bị biến thành chiếc công cụ tạo lợi thế và đánh bóng hình ảnh. Hệ quả tất yếu là niềm tin xã hội bị bào mòn, còn những người tử tế thật sự lại dễ trở thành kẻ chịu thiệt. Cần thẳng thắn khẳng định đạo đức không được đo bằng lời nói, mà bằng hành động cụ thể và nhất quán. Người trẻ chỉ có thể giữ gìn đạo đức bằng cách dám sống thật, bởi chỉ sự chân thành mới đủ sức đập vỡ lớp vỏ giả dối đang bao trùm xã hội.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 5
Đạo đức, nếu chỉ dừng lại ở lời nói, sớm muộn cũng trở thành một giá trị hao mòn theo thời gian. Thói đạo đức giả nảy sinh khi con người chọn sự an toàn: nói những điều đúng đắn, dễ nghe, nhưng lại thiếu can đảm để sống đúng với những điều ấy. Trong đời sống hôm nay, nhất là ở giới trẻ, không khó để bắt gặp những người chăm chút hình ảnh “người tốt” trên mạng xã hội, cẩn thận từng câu chữ, từng lượt chia sẻ, nhưng lại thờ ơ với trách nhiệm trong học tập, gia đình và cộng đồng xung quanh. Đạo đức giả không ồn ào phô trương, song nó âm thầm bào mòn niềm tin, khiến con người dè dặt khi trao gửi sự chân thành cho nhau. Khi các giá trị tốt đẹp bị biến thành hình thức, lòng tốt cũng dần trở thành điều đáng ngờ. Đạo đức chân chính không cần được đo bằng lượt thích hay lời khen, mà được khẳng định bằng sự thống nhất bền bỉ giữa lời nói và hành động. Sống thật có thể khiến con người gặp khó khăn, thậm chí chịu thiệt thòi, nhưng đó vẫn là con đường duy nhất để giữ gìn nhân cách và nuôi dưỡng một xã hội đáng sống.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 6
Thói đạo đức giả đang âm thầm len vào đời sống như một căn bệnh khó phát hiện nhưng để lại hậu quả dai dẳng. Nó xuất hiện khi con người chủ động dựng lên hình ảnh đạo đức để chiếm lấy niềm tin, trong khi bên trong lại sẵn sàng thỏa hiệp với cái sai nếu điều đó mang lại lợi ích. Trong môi trường học đường, không khó bắt gặp những học sinh thường xuyên nói về trách nhiệm, kỉ luật, nhưng lại tìm cách né tránh việc chung; lên tiếng bênh vực trung thực, song vẫn gian lận trong kiểm tra, thi cử. Trên mạng xã hội, nhiều bạn trẻ bày tỏ sự phẫn nộ gay gắt trước cái xấu, nhưng khi đối diện ngoài đời lại chọn im lặng, thậm chí dung túng. Chính sự đối lập ấy khiến xã hội trở nên mệt mỏi, bởi con người dần không phân biệt được đâu là chân thành, đâu là giả tạo. Khi niềm tin bị bào mòn, những giá trị tốt đẹp cũng mất dần sức sống. Đạo đức chân chính không cần được phô trương hay quảng bá ồn ào, mà phải được bồi đắp từ những hành động nhỏ, lặng lẽ mỗi ngày. Chỉ khi con người dám sống đúng, thay vì chỉ cố tỏ ra đúng, xã hội mới có cơ hội trở nên lành mạnh và bền vững.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 7
Trong cuộc sống thường ngày, không khó để bắt gặp những biểu hiện rất quen của thói đạo đức giả. Có người nói về lòng tốt bằng những lời nghe thật êm tai, nhưng khi người khác cần giúp đỡ thì lại vội vàng quay đi. Có không ít bạn trẻ thường xuyên chia sẻ những thông điệp tích cực, kêu gọi yêu thương trên mạng xã hội, nhưng ngoài đời lại thờ ơ trước bạn bè đang gặp khó khăn. Đạo đức giả xuất hiện khi con người chọn lối sống tiện cho mình, khoác lên đạo đức như một chiếc áo đẹp để che giấu sự ích kỉ bên trong. Nguy hiểm hơn, sự giả tạo ấy lặp đi lặp lại khiến con người dần quen với nó, coi đó như điều bình thường trong ứng xử hằng ngày. Khi đạo đức chỉ còn là hình thức, các mối quan hệ cũng trở nên hời hợt, thiếu sự tin cậy và chân thành. Thực ra, đạo đức thật không đòi hỏi những việc làm lớn lao hay ồn ào, mà bắt đầu từ những điều rất nhỏ: trung thực trong học tập, có trách nhiệm với công việc, biết quan tâm và tử tế với người xung quanh. Sống đúng, dù âm thầm và không được chú ý, vẫn luôn là lựa chọn đáng trân trọng nhất.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 8
Đạo đức giả chính là nghịch lí nổi bật của một xã hội luôn tôn vinh chuẩn mực nhưng lại thiếu sự dấn thân trong hành động. Nó hình thành khi con người tận dụng những lời nói đạo lí để tạo lợi thế cho bản thân, trong khi không sẵn sàng chấp nhận cái giá của việc sống đúng. Ở giới trẻ, biểu hiện này bộc lộ rõ qua khoảng cách giữa hình ảnh được xây dựng và đời sống thực tế: nói nhiều về sống đẹp nhưng ứng xử hời hợt, nhắc đến trách nhiệm nhưng lại tìm cách né tránh nghĩa vụ. Đạo đức giả âm thầm bào mòn các giá trị tốt đẹp, bởi khi ai cũng nói điều đúng, điều đúng dần trở nên sáo rỗng và mất ý nghĩa. Một xã hội đầy những con người “đúng lời” nhưng “sai việc” khó có thể đứng vững lâu dài, bởi nó thiếu nền tảng niềm tin và sự nhất quán. Đạo đức chân chính, trái lại, luôn đòi hỏi lòng can đảm: can đảm sống trung thực, can đảm chịu trách nhiệm đến cùng, can đảm không chạy theo những vỏ bọc hào nhoáng. Chỉ khi con người dám sống thật, xã hội mới có cơ hội trở nên trong sạch và đáng tin cậy hơn.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 9
Đã đến lúc mỗi người cần dũng cảm nhìn thẳng vào thói đạo đức giả để tự điều chỉnh và thay đổi. Đạo đức không phải là vật trang trí để phô bày trước người khác, mà là điều phải được thực hành kiên trì trong từng hành vi hằng ngày. Trong bối cảnh giới trẻ chịu nhiều tác động từ mạng xã hội, nơi hình ảnh dễ được đánh bóng và lời nói dễ được tung hô, việc sống thật với chính mình càng trở nên cấp thiết. Đừng vội nói về lòng tốt nếu chưa sẵn sàng dang tay giúp đỡ khi người khác gặp khó khăn; đừng nhắc đến trung thực nếu vẫn chấp nhận gian dối trong học tập và cuộc sống. Đạo đức giả không chỉ gây tổn thương cho những người xung quanh, mà còn khiến con người dần đánh mất giá trị và sự tự trọng của chính mình. Sống đúng có thể khó khăn, thậm chí phải chịu thiệt thòi, nhưng đó là con đường duy nhất để gìn giữ nhân cách lâu dài. Một xã hội thực sự lành mạnh không cần quá nhiều lời nói hoa mỹ, mà cần những con người biết hành động đúng đắn, âm thầm và bền bỉ mỗi ngày.
Đoạn văn nghị luận xã hội về thói đạo đức giả - mẫu 10
Xã hội càng phát triển và văn minh, con người lại càng cần tỉnh táo để phân biệt rạch ròi giữa đạo đức thật và đạo đức giả. Đạo đức giả chính là sự lệch pha giữa lời nói và hành động, giữa hình ảnh được trưng bày và bản chất bên trong. Sự lệch pha ấy âm thầm đẩy con người ra xa nhau, khiến niềm tin – nền tảng của mọi mối quan hệ – trở nên mong manh và dễ vỡ. Trong giới trẻ hiện nay, việc mải mê xây dựng hình ảnh “người tốt” để được công nhận, trong khi lơ là trách nhiệm sống đúng, đang trở thành một thực trạng đáng suy ngẫm. Khi đạo đức bị biến thành vỏ bọc, những giá trị tốt đẹp cũng dần mất đi chiều sâu vốn có. Đạo đức chân chính không cần phô trương hay khẳng định bằng lời nói, mà đòi hỏi sự bền bỉ và nhất quán trong hành động hằng ngày. Mỗi người trẻ, nếu thực sự mong muốn xã hội tốt đẹp hơn, hãy bắt đầu từ việc sống trung thực với chính mình, tu dưỡng đạo đức từ những điều nhỏ bé và giản dị nhất. Bởi chỉ khi con người dám sống thật và sống đúng, đạo đức mới thôi là hình thức và trở thành giá trị sống đích thực.
Xem thêm những đoạn văn nghị luận xã hội đạt điểm cao của học sinh trên cả nước hay khác:
- Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói ghen tỵ
- Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói hư tật xấu của con người
- Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói ích kỷ
- Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói khoe khoang, khoác lác
- Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói kiêu ngạo
- Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về thói trộm cắp
Đã có app VietJack trên điện thoại, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi online, Bài giảng....miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.
Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các bình luận không phù hợp với nội quy bình luận trang web sẽ bị cấm bình luận vĩnh viễn.
- Giải Tiếng Anh 12 Global Success
- Giải sgk Tiếng Anh 12 Smart World
- Giải sgk Tiếng Anh 12 Friends Global
- Lớp 12 Kết nối tri thức
- Soạn văn 12 (hay nhất) - KNTT
- Soạn văn 12 (ngắn nhất) - KNTT
- Giải sgk Toán 12 - KNTT
- Giải sgk Vật Lí 12 - KNTT
- Giải sgk Hóa học 12 - KNTT
- Giải sgk Sinh học 12 - KNTT
- Giải sgk Lịch Sử 12 - KNTT
- Giải sgk Địa Lí 12 - KNTT
- Giải sgk Giáo dục KTPL 12 - KNTT
- Giải sgk Tin học 12 - KNTT
- Giải sgk Công nghệ 12 - KNTT
- Giải sgk Hoạt động trải nghiệm 12 - KNTT
- Giải sgk Giáo dục quốc phòng 12 - KNTT
- Giải sgk Âm nhạc 12 - KNTT
- Giải sgk Mĩ thuật 12 - KNTT
- Lớp 12 Chân trời sáng tạo
- Soạn văn 12 (hay nhất) - CTST
- Soạn văn 12 (ngắn nhất) - CTST
- Giải sgk Toán 12 - CTST
- Giải sgk Vật Lí 12 - CTST
- Giải sgk Hóa học 12 - CTST
- Giải sgk Sinh học 12 - CTST
- Giải sgk Lịch Sử 12 - CTST
- Giải sgk Địa Lí 12 - CTST
- Giải sgk Giáo dục KTPL 12 - CTST
- Giải sgk Tin học 12 - CTST
- Giải sgk Hoạt động trải nghiệm 12 - CTST
- Giải sgk Âm nhạc 12 - CTST
- Lớp 12 Cánh diều
- Soạn văn 12 Cánh diều (hay nhất)
- Soạn văn 12 Cánh diều (ngắn nhất)
- Giải sgk Toán 12 Cánh diều
- Giải sgk Vật Lí 12 - Cánh diều
- Giải sgk Hóa học 12 - Cánh diều
- Giải sgk Sinh học 12 - Cánh diều
- Giải sgk Lịch Sử 12 - Cánh diều
- Giải sgk Địa Lí 12 - Cánh diều
- Giải sgk Giáo dục KTPL 12 - Cánh diều
- Giải sgk Tin học 12 - Cánh diều
- Giải sgk Công nghệ 12 - Cánh diều
- Giải sgk Hoạt động trải nghiệm 12 - Cánh diều
- Giải sgk Giáo dục quốc phòng 12 - Cánh diều
- Giải sgk Âm nhạc 12 - Cánh diều


Giải bài tập SGK & SBT
Tài liệu giáo viên
Sách
Khóa học
Thi online
Hỏi đáp

