10+ Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (điểm cao)
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây điểm cao, hay nhất được chọn lọc từ những bài văn hay của học sinh trên cả nước giúp bạn có thêm bài văn hay để tham khảo từ đó viết văn hay hơn.
- Dàn ý Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 1)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 2)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 3)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 4)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 5)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 6)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 7)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 8)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu 9)
- Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (mẫu khác)
10+ Nghị luận về tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây (điểm cao)
Dàn ý Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây
1. Mở bài
- Dẫn dắt về truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.
- Giới thiệu câu tục ngữ: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.
2. Thân bài
a. Giải thích câu tục ngữ
- “Ăn quả”: hưởng thành quả lao động, sự giúp đỡ.
- “Kẻ trồng cây”: người tạo ra thành quả, người có công lao.
- Ý nghĩa: khi hưởng thành quả phải biết nhớ ơn người đã tạo ra nó.
b. Bàn luận
- Lòng biết ơn là phẩm chất đạo đức quan trọng của con người.
- Giúp xã hội trở nên gắn bó, nhân ái và bền vững hơn.
c. Phê phán
- Những người sống vô ơn, quên đi công lao của người khác.
- Thái độ ích kỉ, chỉ biết hưởng thụ mà không biết trân trọng.
d. Bài học nhận thức và hành động
- Cần sống có trách nhiệm, biết ơn và đền đáp công lao.
- Luôn kính trọng cha mẹ, thầy cô và những người giúp đỡ mình.
- Học tập, rèn luyện để xứng đáng với sự hi sinh của người khác.
3. Kết bài
- Khẳng định ý nghĩa sâu sắc của câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.
- Liên hệ bản thân: luôn sống biết ơn và trân trọng những giá trị mình đang có.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 1
Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một trong những câu nói giản dị nhưng chứa đựng đạo lí sâu sắc về lòng biết ơn. “Quả” là thành quả ta được hưởng, còn “kẻ trồng cây” là người đã gieo trồng, chăm sóc, tạo nên thành quả ấy. Câu tục ngữ nhắc nhở con người phải luôn biết trân trọng, ghi nhớ công lao của những người đã tạo ra giá trị cho mình. Đó là một truyền thống đạo đức tốt đẹp đã được gìn giữ qua nhiều thế hệ dân tộc Việt Nam.
Trước hết, cần hiểu rằng lòng biết ơn không chỉ là một biểu hiện đạo đức mà còn là nền tảng của nhân cách con người. Trong cuộc sống, không ai có thể tự mình tồn tại và trưởng thành một cách đơn độc. Mỗi thành công ta đạt được hôm nay đều có dấu ấn của gia đình, thầy cô, bạn bè và cả xã hội. Cha mẹ là người sinh thành, nuôi dưỡng ta từ thuở bé; thầy cô là người truyền dạy tri thức; những người lao động âm thầm tạo ra của cải vật chất phục vụ đời sống. Tất cả họ chính là “kẻ trồng cây” trong cuộc đời mỗi người.
Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, không ít người dần quên đi giá trị của lòng biết ơn. Có những người chỉ biết hưởng thụ thành quả mà không quan tâm đến công sức của người khác. Họ coi sự thành công là do bản thân hoàn toàn, quên mất sự giúp đỡ của gia đình và xã hội. Đây là một lối sống đáng phê phán vì nó làm mất đi sự gắn kết giữa con người với con người, đồng thời làm nghèo nàn đời sống tinh thần.
Ngược lại, những người luôn biết “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” thường sống rất tình nghĩa và được mọi người yêu quý. Họ luôn trân trọng công ơn cha mẹ, biết ơn thầy cô, và sẵn sàng giúp đỡ người khác khi có cơ hội. Chính lòng biết ơn giúp con người sống đẹp hơn, nhân ái hơn và tạo ra những mối quan hệ xã hội bền vững. Ví dụ, nhiều học sinh dù đã trưởng thành, thành đạt vẫn luôn quay về thăm thầy cô cũ, hỗ trợ quê hương, hoặc giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn. Đó chính là biểu hiện cụ thể của đạo lí “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.
Lòng biết ơn không chỉ thể hiện trong lời nói mà quan trọng hơn là hành động. Một lời cảm ơn chân thành, một cử chỉ quan tâm, hay việc sống tốt để không phụ công lao của người khác đều là những cách thể hiện đạo lí này. Đặc biệt, đối với thế hệ trẻ, việc rèn luyện lòng biết ơn càng quan trọng hơn bao giờ hết. Khi biết trân trọng những gì mình đang có, con người sẽ biết cố gắng hơn để xứng đáng với sự hy sinh của người khác.
Bên cạnh đó, lòng biết ơn còn góp phần xây dựng một xã hội văn minh. Một xã hội mà con người biết trân trọng nhau sẽ là một xã hội hòa thuận, ít xung đột và giàu tình người. Ngược lại, nếu con người sống vô ơn, ích kỉ thì xã hội sẽ trở nên lạnh lùng, thiếu sự gắn kết.
Tóm lại, câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là lời nhắc nhở sâu sắc về đạo lí làm người. Mỗi chúng ta cần rèn luyện lòng biết ơn từ những việc nhỏ nhất trong cuộc sống để hoàn thiện nhân cách và góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp hơn. Biết ơn không chỉ là đạo đức mà còn là nền tảng của hạnh phúc và sự trưởng thành.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 2
Từ xa xưa, ông cha ta đã để lại nhiều câu tục ngữ mang giá trị nhân văn sâu sắc, trong đó “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là lời dạy về đạo lí làm người không bao giờ lỗi thời. Câu nói ngắn gọn nhưng hàm chứa bài học lớn: khi hưởng thụ thành quả, con người phải nhớ đến công lao của những người đã tạo ra nó. Đó là biểu hiện của lòng biết ơn – một phẩm chất quan trọng trong đời sống tinh thần của mỗi cá nhân.
Lòng biết ơn trước hết là sự ghi nhớ và trân trọng những gì người khác đã làm cho mình. Trong cuộc sống, không có thành quả nào tự nhiên mà có. Một bữa cơm ta ăn hằng ngày là kết quả của người nông dân vất vả trên cánh đồng; một bài học ta tiếp thu là công sức của thầy cô ngày đêm soạn giảng; một cuộc sống yên bình là nhờ sự hy sinh của biết bao thế hệ cha anh đi trước. Khi hiểu được điều đó, con người sẽ biết sống có trách nhiệm và trân trọng hơn những gì mình đang có.
Thực tế cho thấy, truyền thống “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành một nét đẹp trong văn hóa Việt Nam. Hằng năm, người dân tổ chức nhiều ngày lễ như Ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11 để tri ân thầy cô, Ngày Thương binh Liệt sĩ 27/7 để tưởng nhớ những người đã hi sinh vì đất nước. Những hoạt động đó không chỉ mang ý nghĩa tưởng niệm mà còn giáo dục thế hệ trẻ về lòng biết ơn sâu sắc.
Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn còn tồn tại những biểu hiện đáng buồn của sự vô ơn. Một số người trẻ sống thờ ơ, chỉ quan tâm đến bản thân mà không để ý đến công lao của cha mẹ, thầy cô. Có người đạt được thành công nhưng lại phủ nhận sự giúp đỡ của người khác, thậm chí quay lưng với những người từng hỗ trợ mình. Những hành vi đó không chỉ làm tổn thương người khác mà còn khiến chính bản thân họ mất đi giá trị đạo đức.
Ngược lại, những người sống biết ơn luôn được xã hội tôn trọng và yêu mến. Lòng biết ơn giúp họ sống khiêm tốn, biết chia sẻ và sẵn sàng giúp đỡ người khác. Một người thành đạt nhưng vẫn nhớ về quê hương, giúp đỡ cộng đồng, chăm sóc cha mẹ, đó chính là biểu hiện đẹp nhất của đạo lí “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Chính những con người như vậy góp phần làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.
Để rèn luyện lòng biết ơn, mỗi người cần bắt đầu từ những hành động nhỏ trong cuộc sống hàng ngày. Đó có thể là một lời cảm ơn, một hành động quan tâm, hay đơn giản là sự cố gắng học tập, lao động để không phụ công lao của người khác. Đặc biệt, thế hệ trẻ cần được giáo dục về giá trị của lòng biết ơn ngay từ khi còn nhỏ để hình thành nhân cách tốt đẹp.
Có thể nói, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” không chỉ là một lời khuyên mà còn là một nguyên tắc sống. Nó giúp con người sống có tình nghĩa, biết trân trọng quá khứ và hướng đến tương lai tốt đẹp hơn. Trong bất kì thời đại nào, lòng biết ơn vẫn luôn là một trong những giá trị cốt lõi làm nên nhân cách con người.
Tóm lại, đạo lí “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là bài học sâu sắc mà mỗi người cần ghi nhớ. Sống biết ơn không chỉ giúp chúng ta hoàn thiện bản thân mà còn góp phần xây dựng một xã hội giàu tình người, văn minh và bền vững.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 3
Trong dòng chảy văn hóa ngàn đời của dân tộc Việt Nam, những câu tục ngữ luôn là kết tinh của trí tuệ, kinh nghiệm và đạo lí sống. Một trong những câu tục ngữ giàu ý nghĩa nhân văn nhất chính là “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Câu nói ngắn gọn nhưng chứa đựng bài học sâu sắc về lòng biết ơn – một trong những phẩm chất quan trọng nhất để hoàn thiện nhân cách con người. Dù xã hội có phát triển đến đâu, giá trị của lòng biết ơn vẫn luôn là nền tảng đạo đức không thể thay thế.
Trước hết, cần hiểu “ăn quả” là hình ảnh ẩn dụ cho việc hưởng thụ thành quả lao động, còn “kẻ trồng cây” là những người đã âm thầm tạo ra thành quả đó. Câu tục ngữ nhắc nhở con người rằng không có thành công hay giá trị nào tự nhiên mà có. Đằng sau mỗi “quả ngọt” ta nhận được luôn là mồ hôi, công sức, thậm chí là sự hi sinh của người khác. Vì vậy, sống trong đời, con người phải biết trân trọng và ghi nhớ những người đã giúp đỡ, cống hiến cho mình.
Trong cuộc sống, lòng biết ơn được thể hiện rõ ràng nhất qua gia đình. Cha mẹ là những người đầu tiên “trồng cây” trong cuộc đời mỗi chúng ta. Họ nuôi dưỡng ta từ những ngày thơ ấu, lo cho ta từng bữa ăn, giấc ngủ, dạy ta từng bước đi, lời nói. Có thể nói, không có sự hi sinh thầm lặng của cha mẹ thì sẽ không có chúng ta của ngày hôm nay. Thế nhưng, không ít người lại vô tình quên đi điều đó, chỉ biết nhận mà không biết trả ơn, chỉ biết đòi hỏi mà không biết thấu hiểu. Đó là biểu hiện đáng buồn của sự vô ơn trong đời sống hiện đại.
Không chỉ trong gia đình, lòng biết ơn còn thể hiện trong môi trường học tập và xã hội. Thầy cô là những người truyền đạt tri thức, mở ra cánh cửa tương lai cho học trò. Những con đường ta đi, những kiến thức ta có, đều mang dấu ấn của thầy cô. Xa hơn nữa, xã hội là nơi nuôi dưỡng ta bằng công sức của biết bao người lao động: từ người nông dân, công nhân đến bác sĩ, chiến sĩ. Mỗi sản phẩm ta sử dụng, mỗi sự bình yên ta đang có đều là kết quả của sự đóng góp thầm lặng ấy.
Tuy nhiên, trong một số trường hợp, con người lại dễ rơi vào lối sống ích kỉ, chỉ biết hưởng thụ mà không biết trân trọng. Có những người thành công nhưng lại phủ nhận công lao của người đã giúp đỡ mình. Có những người sống trong đủ đầy nhưng lại thờ ơ với cha mẹ, thầy cô. Sự vô ơn không chỉ làm tổn thương người khác mà còn khiến chính bản thân họ mất đi giá trị đạo đức. Bởi tài năng có thể giúp con người đứng lên, nhưng nhân cách mới là thứ giúp con người đứng vững.
Ngược lại, những người biết sống “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” luôn mang trong mình sự khiêm nhường và lòng nhân ái. Họ không bao giờ quên nguồn cội, luôn trân trọng quá khứ và biết hướng về những người đã giúp đỡ mình. Một lời cảm ơn chân thành, một hành động tri ân nhỏ bé cũng đủ để thể hiện tấm lòng sâu sắc. Chính những con người như vậy làm cho xã hội trở nên ấm áp và giàu tình người hơn.
Thực tế, truyền thống biết ơn đã ăn sâu vào tâm thức người Việt qua nhiều thế hệ. Những ngày lễ tri ân như 27/7 hay 20/11 không chỉ mang tính hình thức mà còn là dịp để mỗi người nhìn lại và bày tỏ lòng biết ơn. Những hoạt động “đền ơn đáp nghĩa”, “uống nước nhớ nguồn” chính là minh chứng sống động cho đạo lí tốt đẹp ấy.
Để giữ gìn và phát huy giá trị này, mỗi người cần rèn luyện lòng biết ơn từ những điều nhỏ nhất. Đó là sự kính trọng cha mẹ, lễ phép với thầy cô, biết nói lời cảm ơn trong cuộc sống hằng ngày. Quan trọng hơn, cần sống có trách nhiệm, nỗ lực học tập và lao động để không phụ công lao của người khác. Lòng biết ơn không chỉ là cảm xúc mà còn là hành động cụ thể.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là lời nhắc nhở sâu sắc về đạo lí làm người. Lòng biết ơn không chỉ giúp con người trở nên tốt đẹp hơn mà còn góp phần xây dựng một xã hội văn minh, nhân ái. Trong bất kì thời đại nào, giá trị ấy vẫn luôn sáng ngời như một chuẩn mực đạo đức không thể thiếu.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 4
Có những lời dạy của cha ông dù trải qua hàng trăm năm vẫn còn nguyên giá trị, bởi chúng chạm đến cốt lõi nhân cách con người. “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một trong những lời dạy như thế. Câu tục ngữ không chỉ nói về sự biết ơn đơn thuần mà còn khẳng định một nguyên lí sống: mọi thành quả đều có nguồn gốc từ công lao của người khác, và con người phải biết trân trọng điều đó.
Hình ảnh “quả” và “cây” trong câu tục ngữ mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. “Quả” là kết tinh của quá trình lao động, còn “cây” là biểu tượng của sự gieo trồng, chăm sóc, hi sinh. Không có cây thì không thể có quả. Cũng như vậy, không có sự giúp đỡ của người khác thì con người khó có thể đạt được thành công. Nhận thức được điều này chính là bước đầu của lòng biết ơn.
Trong đời sống, lòng biết ơn hiện diện ở khắp mọi nơi. Một học sinh đạt thành tích tốt là nhờ công dạy dỗ của thầy cô và sự quan tâm của gia đình. Một đất nước hòa bình là nhờ sự hi sinh của biết bao thế hệ đi trước. Một cuộc sống đầy đủ là nhờ công sức của hàng triệu người lao động. Tất cả đều âm thầm “trồng cây” để người khác được “ăn quả”. Vì vậy, sống biết ơn chính là cách con người tôn trọng chính sự tồn tại của mình.
Thế nhưng, không phải ai cũng nhận thức được điều đó. Trong xã hội vẫn tồn tại những người sống vô cảm, chỉ biết nhận mà không biết cho đi. Họ xem sự giúp đỡ của người khác là điều hiển nhiên, thậm chí quên đi nguồn gốc của thành công. Lối sống ấy không chỉ làm nghèo nàn tâm hồn mà còn khiến con người đánh mất sự kính trọng từ xã hội.
Ngược lại, những người luôn ghi nhớ công ơn người khác thường sống rất đẹp. Họ biết trân trọng từng giá trị nhỏ bé trong cuộc sống, biết cúi đầu cảm ơn và biết đền đáp bằng hành động thiết thực. Họ có thể không phải là người tài giỏi nhất, nhưng chắc chắn là người được yêu quý nhất. Bởi lòng biết ơn chính là thứ làm nên vẻ đẹp bền vững của nhân cách.
Trong văn hóa Việt Nam, đạo lí “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành truyền thống lâu đời. Từ những việc tưởng niệm anh hùng liệt sĩ đến việc tri ân thầy cô, tất cả đều thể hiện tinh thần biết ơn sâu sắc. Những giá trị ấy không chỉ nằm trong sách vở mà đã trở thành một phần đời sống tinh thần của người Việt.
Để giữ gìn truyền thống ấy, thế hệ trẻ cần được giáo dục lòng biết ơn từ sớm. Không chỉ học bằng lời nói mà phải thể hiện qua hành động: chăm chỉ học tập, sống lễ phép, biết quan tâm và chia sẻ với người khác. Khi lòng biết ơn trở thành thói quen, nó sẽ giúp con người sống tốt hơn mỗi ngày.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một bài học đạo đức mang giá trị vĩnh hằng. Nó nhắc nhở con người không được quên cội nguồn, không được quên những người đã giúp đỡ mình. Sống biết ơn không chỉ làm đẹp cho bản thân mà còn góp phần làm đẹp cho xã hội. Và chính điều đó làm nên ý nghĩa lớn lao nhất của đạo lí này.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 5
Trong kho tàng trí tuệ dân gian Việt Nam, tục ngữ không chỉ là lời nói ngắn gọn đúc kết kinh nghiệm sống mà còn là kim chỉ nam về đạo đức con người. Một trong những câu tục ngữ mang giá trị nhân văn sâu sắc nhất chính là “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Câu nói tuy giản dị nhưng lại chứa đựng một triết lí sống lớn lao: con người phải luôn biết ơn những người đã tạo ra thành quả cho mình hưởng thụ. Đó là nền tảng của nhân cách, là sợi dây gắn kết xã hội và cũng là thước đo giá trị con người trong mọi thời đại.
Trước hết, cần hiểu “ăn quả” là hình ảnh tượng trưng cho việc hưởng thụ thành quả lao động, còn “kẻ trồng cây” là những người đã bỏ công sức, thời gian và cả sự hi sinh để tạo nên thành quả đó. Câu tục ngữ sử dụng hình ảnh gần gũi với đời sống nông nghiệp để khẳng định một chân lí: mọi thứ ta đang có đều không tự nhiên mà có, mà đều được tạo nên từ công lao của người khác. Nhận thức được điều này chính là bước khởi đầu của lòng biết ơn.
Trong đời sống con người, không ai có thể tồn tại và trưởng thành một cách đơn độc. Gia đình là nơi đầu tiên hình thành nên nhân cách mỗi người. Cha mẹ chính là những người “trồng cây” vĩ đại nhất, âm thầm nuôi dưỡng, che chở và hi sinh cả cuộc đời để con cái được lớn lên. Có những giọt mồ hôi cha mẹ rơi xuống mà con cái không nhìn thấy, có những đêm dài họ trăn trở vì tương lai của con mà không ai hay biết. Nếu không có họ, sẽ không có bất kì “quả ngọt” nào trong cuộc đời ta.
Không chỉ trong gia đình, nhà trường và xã hội cũng là nơi thể hiện rõ nhất giá trị của lòng biết ơn. Thầy cô là những người truyền đạt tri thức, mở ra con đường tương lai cho học sinh. Người nông dân tạo ra lương thực, công nhân xây dựng nên cơ sở vật chất, bác sĩ cứu chữa bệnh nhân, chiến sĩ bảo vệ bình yên cho đất nước. Mỗi “quả ngọt” mà con người hưởng thụ hôm nay đều là kết tinh của vô số “kẻ trồng cây” thầm lặng. Vì vậy, biết ơn không chỉ là một thái độ mà còn là sự công nhận công sức của toàn xã hội.
Tuy nhiên, trong thực tế, vẫn có những người sống thiếu lòng biết ơn. Họ chỉ biết hưởng thụ mà không quan tâm đến nguồn gốc của thành quả. Có người thành công nhưng lại phủ nhận sự giúp đỡ của người khác, có người sống sung túc nhưng lại thờ ơ với cha mẹ. Sự vô ơn ấy không chỉ làm tổn thương những người đã hy sinh cho họ mà còn khiến chính họ đánh mất giá trị đạo đức, trở nên ích kỉ và xa rời cộng đồng.
Ngược lại, những người sống có lòng biết ơn luôn được xã hội trân trọng. Họ biết nói lời cảm ơn, biết ghi nhớ công lao của người khác và quan trọng hơn là biết đền đáp bằng hành động thiết thực. Một người thành đạt nhưng luôn nhớ về quê hương, giúp đỡ người nghèo, chăm sóc cha mẹ chính là biểu hiện rõ ràng nhất của đạo lí “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Chính những con người ấy làm cho cuộc sống trở nên ấm áp và giàu tình người hơn.
Trong văn hóa Việt Nam, truyền thống “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành giá trị tinh thần bền vững. Từ việc thờ cúng tổ tiên, tri ân thầy cô đến tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ, tất cả đều thể hiện lòng biết ơn sâu sắc của dân tộc. Những hoạt động đó không chỉ mang tính nghi lễ mà còn giúp giáo dục thế hệ trẻ về đạo lí làm người.
Để giữ gìn giá trị ấy, mỗi cá nhân cần rèn luyện lòng biết ơn từ những điều nhỏ nhất. Đó là thái độ lễ phép với cha mẹ, kính trọng thầy cô, biết cảm thông và chia sẻ với người khác. Quan trọng hơn, cần sống có trách nhiệm, nỗ lực học tập và lao động để không phụ công lao của những người đã giúp đỡ mình. Lòng biết ơn phải trở thành một phần tự nhiên trong lối sống chứ không phải sự gượng ép.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một bài học đạo đức sâu sắc, có giá trị trường tồn theo thời gian. Nó nhắc nhở con người phải luôn biết trân trọng nguồn cội và những người đã tạo nên thành quả cho mình. Lòng biết ơn không chỉ làm đẹp nhân cách cá nhân mà còn góp phần xây dựng một xã hội nhân ái, văn minh và bền vững.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 6
Từ bao đời nay, dân tộc Việt Nam luôn coi trọng đạo lí làm người, trong đó lòng biết ơn là một trong những giá trị cốt lõi. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” đã trở thành lời nhắc nhở quen thuộc nhưng vô cùng sâu sắc về đạo lí ấy. Nó không chỉ nói về cách ứng xử trong cuộc sống mà còn khẳng định một nguyên tắc sống: con người phải luôn ghi nhớ công lao của những người đã tạo ra thành quả cho mình.
Hình ảnh “ăn quả” và “kẻ trồng cây” mang tính biểu tượng rõ ràng. “Ăn quả” tượng trưng cho việc hưởng thụ, còn “kẻ trồng cây” tượng trưng cho sự lao động, hi sinh và cống hiến. Không có cây thì không có quả, cũng như không có sự giúp đỡ của người khác thì không có thành công của mỗi cá nhân. Câu tục ngữ vì thế nhấn mạnh sự phụ thuộc và gắn kết giữa con người với nhau trong xã hội.
Trong thực tế, mỗi thành quả mà con người có được đều là kết quả của sự đóng góp từ nhiều phía. Một học sinh đạt điểm cao không chỉ nhờ nỗ lực của bản thân mà còn nhờ sự dạy dỗ của thầy cô và sự chăm sóc của gia đình. Một xã hội phát triển là nhờ công sức của biết bao thế hệ lao động và cống hiến. Một đất nước hòa bình là nhờ sự hi sinh của những người đã ngã xuống. Khi hiểu được điều đó, con người sẽ biết sống trân trọng và khiêm nhường hơn.
Tuy nhiên, không phải ai cũng ý thức được điều này. Trong xã hội hiện đại, vẫn có những người sống ích kỉ, chỉ biết nhận mà không biết cho đi. Họ coi sự giúp đỡ của người khác là điều hiển nhiên, thậm chí quên đi những người đã từng hỗ trợ mình. Lối sống vô ơn ấy không chỉ làm suy giảm giá trị đạo đức mà còn khiến con người trở nên xa cách, lạnh lùng với nhau.
Ngược lại, những người biết sống có lòng biết ơn luôn giữ được sự cân bằng trong cuộc sống. Họ không kiêu ngạo khi thành công, không quên nguồn cội và luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác khi có thể. Chính lòng biết ơn giúp họ trở nên đáng tin cậy, được yêu mến và tôn trọng trong xã hội.
Trong truyền thống dân tộc Việt Nam, lòng biết ơn đã được thể hiện qua nhiều thế hệ. Những nghi lễ thờ cúng tổ tiên, những ngày lễ tri ân, những hoạt động đền ơn đáp nghĩa đều phản ánh sâu sắc tinh thần “uống nước nhớ nguồn”. Đó là một nét đẹp văn hóa giúp gắn kết cộng đồng và duy trì những giá trị đạo đức tốt đẹp.
Để phát huy truyền thống ấy, mỗi người cần bắt đầu từ việc rèn luyện bản thân. Lòng biết ơn không phải điều gì xa vời mà được thể hiện ngay trong cuộc sống hàng ngày: một lời cảm ơn, một hành động quan tâm, hay sự cố gắng học tập để không phụ công lao của người khác. Khi lòng biết ơn trở thành thói quen, nó sẽ tạo nên một con người có nhân cách hoàn chỉnh.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một lời dạy quý báu mang giá trị vĩnh cửu. Nó nhắc nhở con người phải luôn ghi nhớ cội nguồn và trân trọng những người đã giúp đỡ mình. Sống biết ơn không chỉ giúp cá nhân hoàn thiện bản thân mà còn góp phần xây dựng một xã hội giàu tình người và bền vững hơn.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 7
Trong hành trình phát triển của nhân loại, đạo đức luôn là yếu tố cốt lõi làm nên giá trị của con người. Một trong những chuẩn mực đạo đức được ông cha ta đúc kết từ ngàn đời chính là lòng biết ơn, được thể hiện qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Câu nói tuy ngắn gọn nhưng chứa đựng một triết lí sống sâu sắc: khi hưởng thụ thành quả, con người phải nhớ đến công lao của những người đã tạo ra nó. Đó không chỉ là một lời khuyên ứng xử mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách và duy trì sự bền vững của xã hội.
Trước hết, hình ảnh “ăn quả” tượng trưng cho việc hưởng thụ thành quả lao động, còn “kẻ trồng cây” là những người âm thầm lao động, hi sinh để tạo nên thành quả đó. Câu tục ngữ sử dụng phép ẩn dụ quen thuộc trong đời sống nông nghiệp để khẳng định một chân lí hiển nhiên: không có thành quả nào tự nhiên xuất hiện mà không có nguyên nhân. Mỗi “quả ngọt” ta nhận được đều là kết tinh của mồ hôi, công sức và thậm chí là cả máu xương của người khác.
Trong cuộc sống con người, lòng biết ơn thể hiện rõ nhất trong gia đình. Cha mẹ là những người đầu tiên gieo mầm sự sống, nuôi dưỡng và định hình nhân cách của chúng ta. Họ không chỉ cho ta hình hài mà còn dành cả đời để lo lắng, hi sinh vì con cái. Có những điều cha mẹ làm mà con cái không bao giờ nhận ra hết giá trị cho đến khi trưởng thành. Chính vì vậy, nếu một người quên đi công lao sinh thành thì đó là sự thiếu hụt lớn nhất về đạo đức.
Không chỉ dừng lại ở gia đình, lòng biết ơn còn mở rộng ra nhà trường và xã hội. Thầy cô là người truyền đạt tri thức, dẫn dắt học sinh bước vào con đường hiểu biết. Những người lao động thầm lặng như công nhân, nông dân, bác sĩ, chiến sĩ… đều góp phần tạo nên cuộc sống mà ta đang hưởng thụ mỗi ngày. Một bữa ăn, một bộ quần áo, một cuộc sống bình yên đều không phải tự nhiên mà có. Khi nhận thức được điều này, con người sẽ biết sống khiêm nhường và trân trọng hơn.
Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, khi nhịp sống trở nên nhanh chóng và thực dụng hơn, lòng biết ơn đôi khi bị xem nhẹ. Có những người chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà quên đi nguồn gốc của thành quả. Họ dễ dàng phủ nhận công lao của người khác, thậm chí coi sự giúp đỡ là điều hiển nhiên. Đây là biểu hiện của lối sống vô ơn, khiến con người đánh mất sự gắn kết và làm suy giảm giá trị nhân cách.
Ngược lại, những người sống biết ơn luôn mang trong mình sự sâu sắc và nhân hậu. Họ không quên cội nguồn, không kiêu ngạo khi thành công và luôn biết trân trọng những người đã giúp đỡ mình. Lòng biết ơn giúp họ sống hài hòa với xã hội, được mọi người yêu quý và tin tưởng. Một lời cảm ơn chân thành hay một hành động đền đáp nhỏ bé cũng đủ thể hiện một nhân cách đẹp.
Trong văn hóa Việt Nam, đạo lí “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành truyền thống lâu đời. Những ngày lễ tri ân, những hoạt động tưởng niệm không chỉ mang tính hình thức mà còn là cách giáo dục thế hệ trẻ về lòng biết ơn. Đây chính là sợi dây kết nối quá khứ, hiện tại và tương lai của dân tộc.
Để phát huy giá trị này, mỗi người cần rèn luyện lòng biết ơn từ những điều giản dị nhất trong cuộc sống. Biết nói lời cảm ơn, biết trân trọng sự giúp đỡ, biết sống trách nhiệm với bản thân và xã hội chính là những biểu hiện cụ thể nhất. Khi lòng biết ơn trở thành thói quen, nó sẽ góp phần hình thành một con người có nhân cách toàn diện.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” không chỉ là một câu tục ngữ mà còn là một nguyên lí sống đúng đắn. Nó nhắc nhở con người phải luôn biết trân trọng cội nguồn và những người đã tạo nên giá trị cho mình. Lòng biết ơn chính là nền tảng của nhân cách và là sợi dây gắn kết xã hội bền vững theo thời gian.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 8
Từ xa xưa, con người đã nhận thức rằng không ai có thể tồn tại và phát triển một cách đơn độc. Chính vì vậy, lòng biết ơn đã trở thành một trong những giá trị đạo đức quan trọng nhất. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” chính là lời nhắc nhở sâu sắc về đạo lí ấy. Nó không chỉ đơn thuần nói về sự biết ơn mà còn khẳng định một nguyên tắc sống: mọi thành quả đều có nguồn gốc và con người phải ghi nhớ nguồn gốc đó.
Hình ảnh “quả” và “cây” mang tính biểu tượng rõ ràng và giàu ý nghĩa. “Quả” là kết quả của sự lao động, còn “cây” là biểu tượng của sự gieo trồng, chăm sóc và hi sinh. Câu tục ngữ muốn nhấn mạnh rằng mỗi thành quả đều được tạo nên từ công sức của nhiều người, vì vậy con người không được phép quên đi nguồn gốc của nó.
Trong thực tế, lòng biết ơn xuất hiện trong mọi lĩnh vực của đời sống. Một học sinh giỏi là nhờ sự dạy dỗ của thầy cô và sự quan tâm của gia đình. Một quốc gia phát triển là nhờ công sức của hàng triệu người lao động qua nhiều thế hệ. Một cuộc sống hòa bình là nhờ sự hi sinh của những người đi trước. Khi hiểu được điều này, con người sẽ biết sống trân trọng hơn thay vì chỉ hưởng thụ một cách vô thức.
Tuy nhiên, vẫn tồn tại những biểu hiện đáng lo ngại của sự vô ơn trong xã hội. Có người khi đạt được thành công lại quên đi những người đã giúp đỡ mình. Có người chỉ biết nhận mà không biết chia sẻ. Những hành vi đó làm cho xã hội trở nên lạnh lùng và thiếu đi sự gắn kết giữa con người với nhau. Đây là điều đáng phê phán và cần được thay đổi.
Ngược lại, những người sống có lòng biết ơn thường có đời sống tinh thần phong phú và nhân cách đẹp đẽ. Họ biết khiêm tốn, biết chia sẻ và luôn trân trọng những giá trị mình đang có. Chính vì vậy, họ thường được xã hội yêu quý và tôn trọng. Lòng biết ơn không làm con người yếu đi mà ngược lại còn khiến họ trở nên mạnh mẽ hơn về nhân cách.
Trong truyền thống dân tộc Việt Nam, tinh thần “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành một phần không thể thiếu của đời sống văn hóa. Từ việc thờ cúng tổ tiên đến các hoạt động tri ân, tất cả đều thể hiện sự ghi nhớ công lao của những người đi trước. Đây là một nét đẹp cần được gìn giữ và phát huy.
Để xây dựng một xã hội tốt đẹp, việc giáo dục lòng biết ơn là vô cùng quan trọng. Gia đình, nhà trường và xã hội cần phối hợp để hình thành cho thế hệ trẻ ý thức trân trọng công lao của người khác. Lòng biết ơn cần được thể hiện không chỉ qua lời nói mà qua hành động cụ thể trong đời sống hằng ngày.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một bài học đạo đức mang giá trị bền vững. Nó nhắc nhở con người phải luôn ghi nhớ nguồn cội và trân trọng những người đã giúp đỡ mình. Sống biết ơn không chỉ giúp con người hoàn thiện bản thân mà còn góp phần xây dựng một xã hội nhân văn, gắn kết và tốt đẹp hơn.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 9
Trong đời sống tinh thần của dân tộc Việt Nam, lòng biết ơn luôn giữ một vị trí vô cùng quan trọng, được kết tinh trong nhiều câu tục ngữ, trong đó tiêu biểu là “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Câu nói ngắn gọn nhưng hàm chứa một triết lí sống sâu sắc: khi được hưởng thụ thành quả, con người phải nhớ đến công lao của những người đã tạo ra nó. Đó không chỉ là một lời khuyên đạo đức mà còn là nguyên tắc giúp duy trì sự gắn kết giữa con người với con người trong xã hội.
Trước hết, hình ảnh “ăn quả” tượng trưng cho việc hưởng thụ thành quả lao động, còn “kẻ trồng cây” là những người âm thầm lao động, hi sinh để tạo nên thành quả đó. Cách nói giàu hình ảnh ấy giúp ta hiểu rằng mọi thứ ta có trong cuộc sống đều không tự nhiên xuất hiện. Đằng sau mỗi giá trị vật chất hay tinh thần đều có bàn tay, mồ hôi và công sức của người khác. Nhận thức được điều này chính là nền tảng để hình thành lòng biết ơn.
Trong gia đình, lòng biết ơn thể hiện rõ nhất qua mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ. Cha mẹ không chỉ sinh thành mà còn nuôi dưỡng, bảo vệ và định hướng cuộc đời cho con cái. Họ chấp nhận hi sinh thầm lặng để con được lớn lên trong điều kiện tốt nhất. Có những điều cha mẹ làm không bao giờ mong được báo đáp, nhưng nếu con cái quên đi công lao ấy thì đó là một thiếu sót lớn về đạo đức. Vì vậy, hiếu thảo chính là biểu hiện đầu tiên và quan trọng nhất của lòng biết ơn.
Không chỉ trong gia đình, lòng biết ơn còn mở rộng ra xã hội. Thầy cô là người truyền đạt tri thức, mở ra cánh cửa tương lai. Những người lao động như nông dân, công nhân, bác sĩ, chiến sĩ… đều góp phần tạo nên cuộc sống ổn định và phát triển. Mỗi bữa ăn, mỗi con đường, mỗi giây phút bình yên đều là kết quả của sự hi sinh thầm lặng. Khi ta nhận ra điều đó, ta sẽ biết sống trân trọng hơn thay vì coi mọi thứ là hiển nhiên.
Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn còn tồn tại những biểu hiện đáng lo ngại của sự vô ơn. Có những người chỉ biết hưởng thụ mà không quan tâm đến nguồn gốc của thành quả. Có người thành công nhưng lại phủ nhận sự giúp đỡ của người khác, hoặc thờ ơ với những người từng hỗ trợ mình. Lối sống ấy không chỉ làm suy giảm đạo đức cá nhân mà còn khiến xã hội trở nên lạnh lùng, thiếu sự sẻ chia.
Ngược lại, những người sống biết ơn thường có nhân cách đẹp và được xã hội kính trọng. Họ luôn ghi nhớ nguồn cội, sống khiêm tốn và sẵn sàng giúp đỡ người khác. Lòng biết ơn giúp họ giữ được sự cân bằng trong cuộc sống, không bị cuốn vào sự kiêu ngạo hay ích kỉ. Một lời cảm ơn chân thành đôi khi còn có giá trị hơn cả những món quà vật chất.
Trong văn hóa Việt Nam, truyền thống “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành một phần không thể tách rời của đời sống tinh thần. Từ việc thờ cúng tổ tiên, tri ân thầy cô đến tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ, tất cả đều thể hiện sâu sắc tinh thần biết ơn. Những giá trị ấy không chỉ nằm trong nghi lễ mà còn được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác như một chuẩn mực đạo đức.
Để giữ gìn và phát huy giá trị ấy, mỗi người cần rèn luyện lòng biết ơn từ những hành động nhỏ nhất. Đó là thái độ lễ phép, lời cảm ơn đúng lúc, sự trân trọng những gì mình đang có và nỗ lực sống tốt hơn để không phụ công lao người khác. Khi lòng biết ơn trở thành thói quen, nó sẽ góp phần hình thành một con người có nhân cách toàn diện.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một bài học đạo lí sâu sắc và bền vững. Nó nhắc nhở con người không được quên cội nguồn và những người đã giúp đỡ mình. Lòng biết ơn chính là nền tảng của nhân cách và là sợi dây gắn kết xã hội, giúp con người sống nhân văn và ý nghĩa hơn.
Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - mẫu 10
Từ ngàn đời nay, đạo lí làm người luôn được ông cha ta coi trọng, trong đó lòng biết ơn là một giá trị cốt lõi. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” chính là sự đúc kết sâu sắc của tinh thần ấy. Câu nói không chỉ mang ý nghĩa ứng xử mà còn khẳng định một chân lí: mọi thành quả con người có được đều bắt nguồn từ công sức của người khác, vì vậy phải biết trân trọng và ghi nhớ.
Hình ảnh “quả” và “cây” trong câu tục ngữ mang ý nghĩa biểu tượng rõ ràng. “Quả” là thành quả, là kết quả của quá trình lao động; còn “cây” là biểu tượng của sự gieo trồng, chăm sóc và hi sinh. Không có cây thì không có quả, cũng như không có sự giúp đỡ của người khác thì con người khó có thể đạt được thành công. Đây là mối quan hệ nhân – quả trong đời sống xã hội.
Trong thực tế, lòng biết ơn hiện diện trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Một học sinh giỏi là nhờ sự dạy dỗ của thầy cô và sự quan tâm của gia đình. Một xã hội phát triển là kết quả của sự cống hiến của nhiều thế hệ lao động. Một đất nước hòa bình là nhờ sự hi sinh của những người đi trước. Khi hiểu được điều đó, con người sẽ sống khiêm nhường hơn và biết trân trọng những giá trị mình đang có.
Tuy nhiên, vẫn còn những người sống thiếu lòng biết ơn. Họ coi sự giúp đỡ của người khác là điều hiển nhiên, thậm chí quên đi những người từng hỗ trợ mình. Sự vô ơn ấy khiến con người trở nên ích kỉ, lạnh lùng và làm mất đi sự gắn kết trong xã hội. Đây là lối sống cần được phê phán và loại bỏ.
Ngược lại, những người sống có lòng biết ơn thường có đời sống tinh thần phong phú và nhân cách đáng quý. Họ không kiêu ngạo khi thành công, không quên nguồn cội và luôn biết chia sẻ với người khác. Chính lòng biết ơn giúp họ được yêu mến và tôn trọng trong cộng đồng.
Trong truyền thống dân tộc Việt Nam, tinh thần “uống nước nhớ nguồn” đã trở thành một nét đẹp văn hóa lâu đời. Những hoạt động tri ân, tưởng niệm hay thờ cúng tổ tiên đều thể hiện rõ đạo lí ấy. Đây không chỉ là phong tục mà còn là bài học đạo đức được truyền qua nhiều thế hệ.
Để phát huy giá trị này, mỗi người cần rèn luyện lòng biết ơn trong đời sống hằng ngày. Đó là sự kính trọng cha mẹ, lễ phép với thầy cô, biết cảm ơn người đã giúp đỡ mình và sống có trách nhiệm với xã hội. Khi lòng biết ơn trở thành thói quen, nó sẽ góp phần hình thành một con người có nhân cách vững vàng.
Tóm lại, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một lời dạy mang giá trị vĩnh cửu. Nó nhắc nhở con người phải luôn ghi nhớ cội nguồn và trân trọng những người đã tạo nên thành quả cho mình. Sống biết ơn không chỉ giúp cá nhân hoàn thiện bản thân mà còn góp phần xây dựng một xã hội nhân văn, tốt đẹp và bền vững hơn.
Xem thêm những bài văn mẫu đạt điểm cao của học sinh trên cả nước hay khác:
- Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
- Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Anh em như thể tay chân
- Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Lá lành đùm lá rách
- Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Thương người như thể thương thân
- Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Bầu ơi thương lấy bí cùng
- Viết bài văn nghị luận về một tư tưởng đạo lí: Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ
Đã có app VietJack trên điện thoại, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi online, Bài giảng....miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.
Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các bình luận không phù hợp với nội quy bình luận trang web sẽ bị cấm bình luận vĩnh viễn.
- Giải Tiếng Anh 11 Global Success
- Giải sgk Tiếng Anh 11 Smart World
- Giải sgk Tiếng Anh 11 Friends Global
- Lớp 11 - Kết nối tri thức
- Soạn văn 11 (hay nhất) - KNTT
- Soạn văn 11 (ngắn nhất) - KNTT
- Giải sgk Toán 11 - KNTT
- Giải sgk Vật Lí 11 - KNTT
- Giải sgk Hóa học 11 - KNTT
- Giải sgk Sinh học 11 - KNTT
- Giải sgk Lịch Sử 11 - KNTT
- Giải sgk Địa Lí 11 - KNTT
- Giải sgk Giáo dục KTPL 11 - KNTT
- Giải sgk Tin học 11 - KNTT
- Giải sgk Công nghệ 11 - KNTT
- Giải sgk Hoạt động trải nghiệm 11 - KNTT
- Giải sgk Giáo dục quốc phòng 11 - KNTT
- Giải sgk Âm nhạc 11 - KNTT
- Lớp 11 - Chân trời sáng tạo
- Soạn văn 11 (hay nhất) - CTST
- Soạn văn 11 (ngắn nhất) - CTST
- Giải sgk Toán 11 - CTST
- Giải sgk Vật Lí 11 - CTST
- Giải sgk Hóa học 11 - CTST
- Giải sgk Sinh học 11 - CTST
- Giải sgk Lịch Sử 11 - CTST
- Giải sgk Địa Lí 11 - CTST
- Giải sgk Giáo dục KTPL 11 - CTST
- Giải sgk Hoạt động trải nghiệm 11 - CTST
- Giải sgk Âm nhạc 11 - CTST
- Lớp 11 - Cánh diều
- Soạn văn 11 Cánh diều (hay nhất)
- Soạn văn 11 Cánh diều (ngắn nhất)
- Giải sgk Toán 11 - Cánh diều
- Giải sgk Vật Lí 11 - Cánh diều
- Giải sgk Hóa học 11 - Cánh diều
- Giải sgk Sinh học 11 - Cánh diều
- Giải sgk Lịch Sử 11 - Cánh diều
- Giải sgk Địa Lí 11 - Cánh diều
- Giải sgk Giáo dục KTPL 11 - Cánh diều
- Giải sgk Tin học 11 - Cánh diều
- Giải sgk Công nghệ 11 - Cánh diều
- Giải sgk Hoạt động trải nghiệm 11 - Cánh diều
- Giải sgk Giáo dục quốc phòng 11 - Cánh diều
- Giải sgk Âm nhạc 11 - Cánh diều


Giải bài tập SGK & SBT
Tài liệu giáo viên
Sách
Khóa học
Thi online
Hỏi đáp

